致2020當(dāng)代中國家具設(shè)計(jì)

春天，我們又燃起希望，

即使是2020般的特殊，我們?nèi)怨层宕猴L(fēng)……



回首前塵、咀嚼經(jīng)年，居室連同家庭，使用連同伴隨，幾乎不分先后，幾乎無所謂因果，晝夜交替時(shí)刻嚙合的人群，同步在將就舊物、添置新品；同步在制作“一成不變”、生產(chǎn)“日新月異”……在新時(shí)代新生活新經(jīng)濟(jì)新零售的海量標(biāo)志物中，“家具”，顯然不高深不庸俗，既“中不溜”又貼切精準(zhǔn)地始終在詮釋著“美好生活”；所謂“詮釋者”不限專家不限官員不限百姓不限貧富，幾乎“全民皆內(nèi)行”。究其原因：“生活經(jīng)驗(yàn)”；究其理由：“生活經(jīng)驗(yàn)為全民認(rèn)知的最大公約數(shù)”！

春之土壤

廣州、家具展、“設(shè)計(jì)之春”的氣息漸近……



與離不開住房一樣，人們也離不開家具。與家具互為依存，既因此形成主要與“姿態(tài)”相關(guān)的各種行為，也因此形成主要與“依托”相關(guān)的各種基面。

這種“互為依存”象極造句、行文和修辭——在室內(nèi)，人的動(dòng)態(tài)，似單詞似句子般地不斷產(chǎn)生；而家具，則猶如“逗號(hào)、句號(hào)”般地或連接或區(qū)分著各種姿態(tài)，猶如“省略號(hào)、驚嘆號(hào)”般地或穩(wěn)定或強(qiáng)調(diào)著各種姿態(tài)。

因“互為依存”，故往往會(huì)由于變換的“依”而不經(jīng)意地忽略不變的“存”；因象極“語句與標(biāo)點(diǎn)”，故往往會(huì)由于變幻的“句子”而不經(jīng)意地忽略不變的“標(biāo)點(diǎn)”。

因“依與存”的不可分離，于是，無論供給側(cè)消費(fèi)側(cè)，都認(rèn)定僅憑“生活經(jīng)驗(yàn)”就足以產(chǎn)出家具、掌控家具；

因上述“語句與標(biāo)點(diǎn)”的天然關(guān)系，于是人們堅(jiān)信僅憑“生活經(jīng)驗(yàn)”也足以“會(huì)選家具、會(huì)用家具”；

于是，“生活經(jīng)驗(yàn)”既標(biāo)定了家具產(chǎn)生的原點(diǎn)和家具品類的屬性，可也“天然地”拉低了家具的衍生基石、桎梏了家具的價(jià)值閾限。

于是，“生活經(jīng)驗(yàn)”令人很難再去關(guān)注家具的科技含量，關(guān)注家具的力學(xué)魅力，關(guān)注家具的構(gòu)造差異，關(guān)注家具的計(jì)測邏輯。

于是，“生活經(jīng)驗(yàn)”導(dǎo)致家具的商品屬性被簡化為“耐用大件”，家具的應(yīng)用場景被簡化為“居室擺設(shè)”，家具的觀感品評(píng)被簡化為“形式風(fēng)格”，家具的質(zhì)量基準(zhǔn)被簡化為“真材實(shí)料”。

于是，“生活經(jīng)驗(yàn)”導(dǎo)致家具“一看就明白，一摸就有數(shù)，一放就不動(dòng)，一用就長期”……

于是……于是根本無需借助“品牌”，來辨識(shí)什么或保證什么。



——企業(yè)品牌：只能說明你“大產(chǎn)能和批量化”的屬性，這對(duì)買方來說，正好是爭取低價(jià)折扣的最好由頭；

——商品品牌：充其量只愿借助其區(qū)分“進(jìn)口合資南方北方”這類淺層信息，而“天然地”不會(huì)繼續(xù)去讀取其它的內(nèi)容；

——在規(guī)�；�與標(biāo)準(zhǔn)化家具的基盤上，理應(yīng)產(chǎn)生“企業(yè)品牌”；

——在專屬與類型化家具的基盤上，理應(yīng)產(chǎn)生“商品品牌”……

——企業(yè)品牌和商品品牌，總體來說僅屬工業(yè)與制造業(yè)品牌的范疇，甚至無關(guān)設(shè)計(jì)。

春之氣息

春風(fēng)正伴隨萬家忙碌，春意在滋潤人間煙火



“生活經(jīng)驗(yàn)”，與生活剛需生活功效生活可能及生活成本等相連，側(cè)重于“實(shí)惠”。隨著時(shí)代的進(jìn)步和消費(fèi)的迭代，家具品類的概念也開始有了截然的區(qū)分：以下這“五類物品”的基本屬性可謂“實(shí)惠”——已全然從“家具”，轉(zhuǎn)換為“工業(yè)產(chǎn)品”，轉(zhuǎn)換為“功能器具”。

例如：

空間尺度契合類（如壁柜鞋柜）

集成分類收納類（如衣帽間）

廚房衛(wèi)浴設(shè)備類（如衛(wèi)浴區(qū)）

技術(shù)密集機(jī)電類（如家庭影院、視聽室）

內(nèi)外環(huán)境耐候類（如健身房、泳池）


為此，無論是供給側(cè)還是消費(fèi)側(cè)，都自然而然地用“工業(yè)級(jí)”去要求這五類產(chǎn)品，用標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、系列化去評(píng)價(jià)它。也因此，這五類產(chǎn)品在制造、管理、營銷、客服、維護(hù)等環(huán)節(jié)中所應(yīng)呈現(xiàn)的集合平臺(tái)，也基本是“企業(yè)品牌”和“商品品牌”。


生活與剛需相關(guān)、實(shí)惠與功能相連。如果說，以企業(yè)品牌和商品品牌串連起與“生活經(jīng)驗(yàn)”相關(guān)的那部分家具的話，那么，近四十年來突飛猛進(jìn)的家具工場、職場和賣場，客觀上在全球產(chǎn)業(yè)鏈的秩序下，在產(chǎn)能和原材料的保證下，在人工紅利的廉價(jià)支撐下，在從無到有的旺盛需求下，以環(huán)境為代價(jià)，以量產(chǎn)為特征，圓滿壘就了與“生活經(jīng)驗(yàn)”相呼應(yīng)的巨無霸般的“家具高原”。

春之清風(fēng)

春是孕育新生命的季節(jié)。胚胎如何萌發(fā)，幼芽如何出落，水土如何涵養(yǎng)，果實(shí)如何結(jié)成


——“起承”生活經(jīng)驗(yàn)，“轉(zhuǎn)合”文化經(jīng)驗(yàn)，正是家具業(yè)態(tài)發(fā)展與蛻變的新水源、新土壤。


與家具的“分級(jí)分類”相輔相成，當(dāng)家具的發(fā)展與蛻變，致使“上述五類”幾乎全歸于工業(yè)產(chǎn)品時(shí)，那么“不在五類之列”的其它家具，實(shí)際就可與“生活經(jīng)驗(yàn)”拉開距離，騰挪空間，以容納其它的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，例如“文化經(jīng)驗(yàn)”。


文化經(jīng)驗(yàn)顯然與感受性、體驗(yàn)性、符號(hào)性、暗喻性等有關(guān)；以文化經(jīng)驗(yàn)作為基石，（家具）須具備但不止于使用功能，（家具）須包含但不限于物理價(jià)值。

——當(dāng)“使用功能”和“物理價(jià)值”皆可軟化可跨越時(shí)，這無疑給“設(shè)計(jì)”釋放出了極大的創(chuàng)造空間。


以文化經(jīng)驗(yàn)解讀“家具藝匠”，顯然可流暢地釋放“有關(guān)制作”的多義性：

——依此路徑，在產(chǎn)品的其它諸要素保持不變的前提下，單就構(gòu)造邏輯和制作狀態(tài)進(jìn)行深耕：包括工法的沉淀與迭代、技藝的伴隨與傳承；或生動(dòng)但零碎或執(zhí)拗但系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)濃度、或偏頗但有趣或“巫術(shù)”但討喜的匠作特征、或偶然但出彩或“僵化”但“儀式”的師門粘度等，都可梳理并連接成“密藏”技術(shù)、品牌線索、價(jià)值梯次、營銷載體、單品脈絡(luò)以及商品類型；

——依此邏輯，可望累積并進(jìn)而塑造和達(dá)成“人格化品牌”。


以文化經(jīng)驗(yàn)定義“家具功效”，顯然可立體地呈現(xiàn)“有關(guān)效果”的生動(dòng)性：

——依此路徑，在產(chǎn)品的其它諸要素保持不變的前提下，單就“形態(tài)類型化”進(jìn)行深耕：包括同類單品中節(jié)點(diǎn)、廓形的適度群化，紋理、線性在向次上的邏輯或非邏輯處理，色彩、色層等在明確表達(dá)或非明確避讓間的調(diào)度與控制，嵌件、輔型等在“融入至對(duì)比”之間有關(guān)程度的選擇，拼合、接縫等細(xì)節(jié)的逆材料和反工藝處理等；

就“跨界”進(jìn)行深耕：包括“元幾何形”的純化與群化、“白家電族群”的流線和弧狀廓形、汽車及航天器級(jí)別的表面凃裝材料與技術(shù)、生物動(dòng)植物的局部形態(tài)、顯微肌理、數(shù)理和像素維度的點(diǎn)線面組織方式、非線性和參數(shù)化般的調(diào)性，鈍化表皮與鏡面反射的形態(tài)再造，把手、按鍵等觸點(diǎn)和部件的黑科技化、智能化、“舊物件”化、人格化及故事化等。

借助于這些途徑，可望搭建并連接品牌線索、價(jià)值梯次、營銷焦點(diǎn)、體驗(yàn)方式以及新品矩陣；

——依此邏輯，可望累積并進(jìn)而塑造和達(dá)成“藝術(shù)化品牌”。


以文化經(jīng)驗(yàn)詮釋“家具價(jià)值”，顯然可系統(tǒng)地厘清“有關(guān)價(jià)值”的迭加性：

——依此路徑，在產(chǎn)品的其它諸要素保持不變的前提下，單就創(chuàng)制周期和應(yīng)用場景進(jìn)行深耕：包括原生材料的生長故事和不可再生性，“素材變型材”過程的理化周期，工序、機(jī)具和物流，工業(yè)材料的技術(shù)含量，科技加持、成型過程、人機(jī)工學(xué)、環(huán)保考量，批量或定制下的推進(jìn)和控制模式及機(jī)制，高技術(shù)與高情感的互動(dòng)，對(duì)“大眾共識(shí)”的提取和“分眾需求”的揳入，對(duì)生活范式、風(fēng)格楷模、身份適配、時(shí)代觸點(diǎn)、價(jià)格認(rèn)同等要素的洞察、調(diào)節(jié)、平衡與分級(jí)，對(duì)直觀、可觸、可移動(dòng)、可開合等人機(jī)界面的精密化、柔軟化、情感化及識(shí)別化的處理策略，對(duì)單品的群化、專屬化、行為化、場景化的預(yù)測及建議等。

借助于這些途徑，可望搭建并連接價(jià)值線索、價(jià)值單元、價(jià)值梯次、價(jià)值焦點(diǎn)以及價(jià)值矩陣；

——依此邏輯，可望累積并進(jìn)而塑造和達(dá)成“愿景化品牌”。


以文化經(jīng)驗(yàn)衍展“家具部類”，顯然可全方位地?cái)U(kuò)展“品種的豐富性”：

——依此路徑，在產(chǎn)品其它諸要素保持不變的前提下，單就“家具系列化”的再定義、家具的主輔分離、衍生及周邊化等進(jìn)行深耕：包括“系列”并非尺度或體量變化的同款產(chǎn)品，“系列”是依“特定要素”串連的各款產(chǎn)品；“要素”不特指“形體”，而包括任何“有形元素”甚至“無形感覺”；“系列”不特指“統(tǒng)一”，而更多是指“混合有度、合而不同”；“系列”不特指“漸變”，而更多是指“有爆點(diǎn)的平衡、有悖理的和諧”；“系列”的基準(zhǔn)甚至不再是“同形同色同質(zhì)”，而是按交互與轉(zhuǎn)換邏輯，使“異形異色異質(zhì)”同樣可達(dá)成“系列”。


與前述“五類”高度集成的家具相反：以“可移動(dòng)”為特征的家具，則大有“一物一用”、“一品一格”的細(xì)分化趨勢，這樣的“分離”，暗合了使用者“借助功能”或小題大做、或大題小做、或無中生有、或“DIY”及“掌控體驗(yàn)”等需求。這是在有限空間中承載更多元價(jià)值的需要，是在實(shí)用功能下生發(fā)更豐富感受的需要；這給“置換場景”提供了可能、給個(gè)性化和品格化互換，奠定了基礎(chǔ)。


家具的衍生及周邊化趨勢，決定了一部分家具“離空間設(shè)計(jì)更遠(yuǎn)、離產(chǎn)品設(shè)計(jì)更近”。

因此，在尺度計(jì)測上更側(cè)重于人的使用行為而非“空間的可能性”；在界面設(shè)計(jì)上更側(cè)重于人手及人力的拿揑、掌控和挪動(dòng)，而非“固定置放一成不變”；在材料運(yùn)用上更側(cè)重于復(fù)合型材、科技新材及有趣味有溫度之特殊物料而非“常規(guī)家具用材”；在品類的定義上更側(cè)重于美品、擺件、寵具、伴物，而非“套裝輕家具”……

借助于這些途徑，可望梳理并連接部品線索、屬性梯次、設(shè)計(jì)單元、組合策略以及產(chǎn)品矩陣；

——依此邏輯，可望累積并進(jìn)而塑造和達(dá)成“族群化品牌”。

春之萌動(dòng)

因?yàn)椤对O(shè)計(jì)之春》，我們比對(duì)、回望、梳理……在春日中理清思緒


在行業(yè)的一般語境中，“家具”是基于居住、居家、居室而生發(fā)和展開的——設(shè)計(jì)圍繞著“家的味口”、產(chǎn)業(yè)圍繞著“家的容量”、營銷圍繞著“家的理想”、市場圍繞著“家的消費(fèi)”……


家具迄今為止，作為行業(yè)，我們的規(guī)模和產(chǎn)量是全球之最；作為產(chǎn)業(yè)，我們的技術(shù)與產(chǎn)能是全球之最；作為市場，即使不算外銷，僅國內(nèi)市場我們也是全球之最——市場、設(shè)計(jì)、質(zhì)量、管理、渠道、運(yùn)維、服務(wù)……我們都認(rèn)真在做細(xì)致在改，可……總覺得“缺乏設(shè)計(jì)”；

家具設(shè)計(jì)迄今為止：作為從業(yè)人員，我們的規(guī)�？赡芤矊偃�球第一；作為設(shè)計(jì)量，中國的市場規(guī)模和發(fā)展速度也決定了它應(yīng)屬全球第一——能想得出的風(fēng)格、形式、品類；能企及的傳統(tǒng)、傳說、文化、情懷、意境；能納入之土的洋的、異域風(fēng)情、大師鐵律、小眾創(chuàng)新，都不知做過了多少輪……我們的設(shè)計(jì)師，已相當(dāng)講究一點(diǎn)一線的關(guān)連、相當(dāng)在意一絲一毫的微差；我們?cè)诔稣�、擺場、拍片、導(dǎo)購等各個(gè)環(huán)節(jié)，其實(shí)都一絲不茍，“至少不比老外差”……我們都認(rèn)真在學(xué)在吸收在改進(jìn)，但……仍覺得“缺乏設(shè)計(jì)”。


暫時(shí)跳脫“家具”——我們不妨與多方面相似且多項(xiàng)指標(biāo)也居全球之最的“建材陶瓷”作些比對(duì)——建材業(yè)也是，什么都好，但……仍覺得“缺乏設(shè)計(jì)”！


不難發(fā)現(xiàn)：我國海量的建材陶瓷產(chǎn)品中，幾乎只圍繞著“面材、尺幅、質(zhì)地”大干快上，結(jié)果是：我們的面材質(zhì)量過剩、而輔材幾乎空白；


原因：我們很難在建材陶瓷目錄中找到以下產(chǎn)品：轉(zhuǎn)折磚、三面折角磚、弧形角磚、球面轉(zhuǎn)角磚、碗面轉(zhuǎn)角磚、凹面收口磚、各型截面棒材……


顯然，建材陶瓷行業(yè)的設(shè)計(jì)，因單一和狹窄，一方面設(shè)計(jì)過剩，一方面設(shè)計(jì)空白，從而造成總體上的設(shè)計(jì)失衡和“缺乏設(shè)計(jì)”；


再回到家具：

或許，家具設(shè)計(jì)也失之單一和狹窄？一方面設(shè)計(jì)過剩，一方面設(shè)計(jì)空白，設(shè)計(jì)失衡和“缺乏設(shè)計(jì)”？

春之層綠

春色雖始于一抹嫩綠并變幻著黃綠、草綠、碧綠……但，她還需融入姹紫嫣紅


“居家的器具”，在一定程度上制約了家具設(shè)計(jì)；

“造形和形制”，在一定程度上擠兌了基于行為與應(yīng)用場景的研究；

我們不妨汲取“建材陶瓷”的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)換方位，走出“居家”之門，體驗(yàn)其它多個(gè)維度的設(shè)計(jì)：

陳設(shè)類家具

如果說家居“私密”，與之匹配的大宗家具都與私人生活相關(guān)的話，那么社會(huì)化的室內(nèi)空間，則主要由半私密、準(zhǔn)公共、團(tuán)體場所、限時(shí)空間、有償區(qū)域等組成。與這類空間相匹配的陳設(shè)物、景觀點(diǎn)、休閑區(qū)，往往可借助于“特殊的家具”來達(dá)成——由此派生出家具的一個(gè)部類，構(gòu)成家具設(shè)計(jì)業(yè)的一個(gè)版塊；
由于“陳設(shè)”，這類家具“只看不用”或“多看少用”。為此，在設(shè)計(jì)中可大幅度消解人體工學(xué)類限制，可按“在地”概念靈活確定尺度系統(tǒng)；甚至可充分利用尺度的“非常規(guī)”和“不合理”，來達(dá)成陳設(shè)效果的外溢價(jià)值；
由于“陳設(shè)”，這類家具的設(shè)計(jì)往往將結(jié)構(gòu)形式，作為承載光效的載體。通過形態(tài)的點(diǎn)線面體與光點(diǎn)光跡的配合，借助光影及明暗的傳遞，借助其它輔助元素的介入，令空間、場面、家具、光照等互為因果——使“陳設(shè)成景”；
由于“陳設(shè)”，這類家具的設(shè)計(jì)可承載更多的形式元素和藝匠品質(zhì)，可選擇更多非功能和非實(shí)用的型制和構(gòu)造，以與觀者的生活經(jīng)驗(yàn)拉開距離，以形成特殊的觀賞張力。
由于“陳設(shè)”，這類家具的設(shè)計(jì)不再受制于“使用”，因而可以搭建主題、可以附著元素、可以形成系列、可以串連空間……

對(duì)應(yīng)特定空間的公共程度和室內(nèi)調(diào)性，這類家具的設(shè)計(jì)有可能“在地設(shè)計(jì)”，有可能“場外定制”，也有可能產(chǎn)品先決、隨機(jī)選配等。

用于社會(huì)化空間和社交場域的家具，其基本屬性是“非生活化”，其基本功能是“便利地組合與轉(zhuǎn)換”，其應(yīng)用特征是“集中性觀賞、表現(xiàn)性使用”。

由于“儀式”，這類家具往往將“舒適性”讓渡于“典型性”，因此，在尺度上往往大于生活類家具，在外觀上往往夸張強(qiáng)調(diào)，在材質(zhì)上往往在意吸光率和低反射（以利于拍攝），在色彩上往往強(qiáng)調(diào)明度的對(duì)比……

由于“儀式”，這類家具的設(shè)計(jì)尤其在意“型制”的歸類，例如分別歸屬黨政類、團(tuán)體類、企工類、傳媒類、科教類、文藝類、展演類、論壇類、研討類等。

由于“儀式”，這類家具往往須變換不同的組合格局，以對(duì)應(yīng)不同的儀式需求。為此，儀式類家具得借助標(biāo)準(zhǔn)化和互換性的概念，通過必要的節(jié)點(diǎn)和基面處理，以達(dá)成相應(yīng)的互換與組合。

由于“儀式”，這類家具往往需可拆卸和可更換界面，例如“靠背”的局部形廓可更換、“座墊”的整體可更換等；

由于“儀式”，這類家具有時(shí)會(huì)針對(duì)具體的主賓身材條件，設(shè)置一些可隨機(jī)調(diào)整姿態(tài)的“機(jī)關(guān)”，以使“應(yīng)用場景”看似整齊劃一，實(shí)則“微差”精巧，尊卑分明。

春之新蕾

春天不戀舊物，春日復(fù)蘇夢(mèng)想。



設(shè)計(jì)的形而下僅是“產(chǎn)出產(chǎn)品”，設(shè)計(jì)的形而上則有可能是“創(chuàng)造作品”。



——處于“家具金字塔”頂端的品類，一定是“適度的功能性、中度的辨識(shí)性、高度的特殊性、重度的幻想性”之集合體；

——這樣的集合體，應(yīng)是高于生活經(jīng)驗(yàn)、超越社會(huì)共識(shí)、橫跨類型體驗(yàn)的；其“物理胚胎”盡管仍屬家具，但其“品相性狀”應(yīng)已屬精神層面。因此，這樣的集合體應(yīng)歸于藝術(shù)品類別。

——藝術(shù)品類的家具，其散發(fā)并漾溢的魅力，理當(dāng)可凈化、可活化、可改變甚至可重塑承載并容納它的空間及場域。



藝術(shù)屬性的家具，至少可沿下述的多種路徑展開：


1、符號(hào)辨識(shí)類：保留作為家具的最基本元素，在其上附加“家具外”因子，提高符號(hào)性與注目率，以高辨識(shí)度來凸顯其獨(dú)特與價(jià)值；


2、次元混合類：保留作為家具的最基本元素，“阻斷”常規(guī)的造型邏輯，制造界面之間的含混與錯(cuò)位，以復(fù)雜次元的氣質(zhì)，來托舉作品的藝術(shù)風(fēng)貌；


3、悖理失序類：保留作為家具的最基本元素，改變部分形態(tài)的秩序和關(guān)系，借與“原型”之間的差異和距離，來顯現(xiàn)“失序”的跌宕之勢與矛盾之張力；


4、構(gòu)造裝置類：保留作為家具的最基本元素，在其上作“有意味的”刪繁就簡處理，以“骨骼化”和“最低限”的塑形路徑，來表現(xiàn)“極度極端極致”的“觀念級(jí)”取向；


5、藝匠手造類：保留作為家具的最基本元素，在其上附加甚至強(qiáng)調(diào)匠作器具加工的“過程痕跡”，保留并強(qiáng)化手工制作的偶然性，以凸顯作品的血脈與溫度；


6、臨界制衡類：保留作為家具的最基本元素，作不均衡、不穩(wěn)定、不對(duì)稱、無焦點(diǎn)的處理，使作品在置放中，顯現(xiàn)“物理性平衡”和“知覺性失衡”之間的臨界狀態(tài)；


7、失重飄浮類：保留作為家具的最基本元素，在其上施以視覺的“輕量化”調(diào)校和承重部分的“隱形化”處理，以“摧毀”觀者對(duì)于“家具量感”的固化經(jīng)驗(yàn)；


8、質(zhì)感相悖類：保留作為家具的最基本元素，在其上施以表皮與實(shí)體“不符”且悖理的矛盾和反差（例如表皮看似海綿般輕軟、而實(shí)際則極其堅(jiān)硬），以喚起“匪夷所思”和非經(jīng)驗(yàn)性的感動(dòng)；


9、珍稀附著類：保留作為家具的最基本元素，在其上添加“非家具因子”和細(xì)節(jié)（例如桌腿上貼滿海洋牡蠣——猶如輪船底部吸附海洋生物，但這些“牡蠣”晶瑩剔透五光十色），反襯原型的“市俗”，消解對(duì)家具的“熟悉”；


10、時(shí)尚弄潮類：保留作為家具的最基本元素，在其上涂裝時(shí)尚的視覺信息（例如后浪金句、非主流詞曲、世紀(jì)預(yù)言手稿、網(wǎng)絡(luò)凃鴉、手游角色、次元人形等），以承載“無害的墮落”和“守法的叛逆”；


11、藝術(shù)介入類：保留作為家具的最基本元素，在其上印制“聯(lián)手藝術(shù)家”的簽約作品（例如可作定期活動(dòng)：藝術(shù)展、藝術(shù)+家具沙龍展、藝術(shù)家在“裸版家具”上現(xiàn)場創(chuàng)作、現(xiàn)場拍賣、限量復(fù)制“印畫家具”、簽約藝術(shù)家及聯(lián)手活動(dòng)……），畫作與家具互為載體，形成“介于博物館與會(huì)客廳之間的”準(zhǔn)收藏品；


12、數(shù)字記錄類：保留作為家具的最基本元素，在其上表現(xiàn)和記錄有特殊意義的信息（例如：“居室”用——表現(xiàn)的信息可用入住日期、居所番號(hào)、寵物體重、距本城地標(biāo)距離數(shù)字等；“會(huì)所”用——表現(xiàn)的信息可用吉利數(shù)字、各廳堂面積數(shù)、主要植物株數(shù)等），這些數(shù)字元素，可單用、復(fù)用或交替用；可作為底紋、肌理、拚貼面、附加塊、花邊、圖形等。以此達(dá)成“平面浮光掠影”與“深度故事內(nèi)涵”的融合，私密而安穩(wěn)、機(jī)巧而溫情；


13、綜合構(gòu)成類：保留作為家具的最基本元素，在其上作有關(guān)“構(gòu)造”與“連接”的表達(dá)。例如最簡約的構(gòu)造可從“三條線材”開始，隨著結(jié)構(gòu)的復(fù)雜，材料單體數(shù)量也相應(yīng)增加；同樣數(shù)量的材料單體，可搭建全然不同的構(gòu)造；“完形”的構(gòu)造，可經(jīng)切割，呈現(xiàn)“不完整的”局部特效；透過質(zhì)地、色彩、型材的置換，可呈現(xiàn)不同的豐富感觀效果……它們離“家具”漸遠(yuǎn)，但卻使家具價(jià)值大大增量和外溢，變得“不可計(jì)算、不必細(xì)算、不能象家具那樣算”；


14、時(shí)光痕跡類：保留作為家具的最基本元素，在其上作“手工、隨機(jī)、偶然、游戲”等意味的表面處理；或局部做舊、局部翻新、局部縫合、局部致密等“對(duì)話式”界面；其間若隱若現(xiàn)的下意識(shí)、歲月感、隔世情、伴隨性……令家具從“原型”蛻變至“不可解、不求解、求無解”的藝術(shù)次元；


15、典藏傳承類：保留作為家具的最基本元素，在其上注入“家族文化信息”：例如姓氏信息、出生地信息、屬相及星座信息、吉祥符信息、族系遷徙信息、家庭成員各居地信息等；這些信息經(jīng)圖形化、抽象化、符號(hào)化、縮略化、紋理化的處理，應(yīng)為似有似無、隱伏、美好、私密且無岐義的表達(dá)；配合有來歷的材質(zhì)、有名頭的藝匠、有說法的尺寸、有內(nèi)容的養(yǎng)護(hù)指南……以莊重和專屬的方式，回歸上乘家具本該具有的“名貴內(nèi)核”——傳世性。

春之腳步

春意是易逝的美好和希望的氣息，而呵護(hù)春色則需“水土保持”，和腳踏實(shí)地……


前述各類藝術(shù)家具的實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐和實(shí)施，既是家具設(shè)計(jì)行業(yè)的“標(biāo)高”和文化身份，也是家具價(jià)值的“成色”和圈層分級(jí)；既是家具作品的“引擎”和開路先驅(qū)，也是“設(shè)計(jì)師品牌”養(yǎng)成、培育、立效、并為供需諸方認(rèn)可的“最必須、最重要、最可行”的路徑。


——一般來說，供需諸方很難通過生活型家具“產(chǎn)品”，去認(rèn)同“設(shè)計(jì)師品牌”；


——肯定地說，供需諸方只能通過藝術(shù)型家具“作品”，才有可能建立起“設(shè)計(jì)師品牌概念”；


——所有的設(shè)計(jì)門類，無一例外都是通過“不實(shí)用的”作品，來爭取“品牌”回報(bào)；并以此帶動(dòng)“實(shí)用的”商品，以換取“經(jīng)濟(jì)”回報(bào)。

設(shè)計(jì)師品牌

“設(shè)計(jì)師品牌”的培育，有待于定制、訂制、特制等“客群場景”的搭建與經(jīng)營；


“設(shè)計(jì)師品牌”的養(yǎng)成，有待于單品、孤品、限量品等“作品場景”的堅(jiān)持與形成；


“設(shè)計(jì)師品牌”的成長，有待于稀有、獨(dú)有、特殊、不可再生、高新素材的系統(tǒng)與梯次化運(yùn)用；


“設(shè)計(jì)師品牌”的完善，有待于對(duì)藝匠、工法、結(jié)構(gòu)、理化處理特征等塑造環(huán)節(jié)之差異化的認(rèn)可……


為此，設(shè)計(jì)小組、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)公司、設(shè)計(jì)集團(tuán)等，都需整合資源、匯集成果，持續(xù)精準(zhǔn)且靈活多元地塑造品牌的代表性人物；


只有供給方和消費(fèi)方共同對(duì)上述各點(diǎn)形成默契，形成共識(shí)，形成條件反射，“設(shè)計(jì)師品牌”才有可能切實(shí)地得以實(shí)現(xiàn)。


應(yīng)《設(shè)計(jì)之春》總策展人溫浩教授之囑，擬此前言。


祝�！对O(shè)計(jì)之春》！





2010年上海世博會(huì)：主題館展示設(shè)計(jì)專家組成員；2010廣州亞運(yùn)會(huì)：整體視覺形象及景觀系統(tǒng)設(shè)計(jì)專家組組長；2011深圳世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)：整體視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)專家組組長；2016年20國集團(tuán)杭州峰會(huì)（G20）：視覺形象設(shè)計(jì)專家組成員；2022年杭州亞運(yùn)會(huì)：視覺設(shè)計(jì)評(píng)審專家組成員；




“設(shè)計(jì)之春”當(dāng)代中國家具設(shè)計(jì)展（“Design Spring” Contemporary Chinese Furniture Design Fair），倡導(dǎo)藝術(shù)、設(shè)計(jì)、生活“三位一體” ，以獨(dú)立的、包容的認(rèn)知邏輯重新審視、挖掘當(dāng)代中國家具設(shè)計(jì)所獨(dú)有的文化、藝術(shù)、設(shè)計(jì)和品牌價(jià)值，面向全球釋放中國家具設(shè)計(jì)的魅力。
“設(shè)計(jì)之春”當(dāng)代中國家具設(shè)計(jì)展是了解中國家具設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的窗口，是推動(dòng)中國家具設(shè)計(jì)發(fā)展的平臺(tái)，是消費(fèi)中國家具設(shè)計(jì)產(chǎn)品的指南。
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