漂浮、落地，折疊、拼接，搖動、平衡，通過幾何，吱音想讓家具呈現(xiàn)不同形態(tài)。這是幾何的勝利，也是幾何的饋贈。

作為廣州首秀，吱音7月底將攜帶近10款全新設(shè)計單品，首次亮相「設(shè)計之春」。這次的全線新品圍繞「幾何的勝利」進(jìn)行創(chuàng)作，在材質(zhì)、表達(dá)形式和設(shè)計語言上，不但推陳致新，更再一次闡釋吱音的設(shè)計原點(diǎn)。

新品之外，他們還將集十多款黑標(biāo)設(shè)計和七年來經(jīng)典設(shè)計于一體，首次呈現(xiàn)吱音經(jīng)典作品回顧展。而200多平方米的展位，也將化身「藝術(shù)方盒」，所有的展品如散落的藝術(shù)品，等待大家發(fā)掘其背后的創(chuàng)意與巧思。

吱音認(rèn)為，「設(shè)計之春」更像是設(shè)計品牌與各方關(guān)系間的橋梁，讓消費(fèi)者「知道」，讓媒體「了解」，讓行業(yè)「認(rèn)同」，它最關(guān)鍵的意義便在于引起社會的廣泛性關(guān)注。而設(shè)計品牌也不能再像過去那樣「用愛發(fā)電」，必須抓住契機(jī)展現(xiàn)自身的普世價值。


第45屆中國（廣州）國際家具博覽會A區(qū)3.2

「設(shè)計之春」當(dāng)代中國家具設(shè)計展 — A01 吱音

2 0 2 0 年 7 月 2 7 日 - 3 0 日 — 廣 州 · 琶 洲



先有設(shè)計師，還是先有設(shè)計品牌？這是一個值得思考的命題，也是本次「青舍·虛擬放映計劃」誕生的先決條件。

「品牌」往往是一種設(shè)計理念運(yùn)行的最終結(jié)果，單純解讀其本身，很難找到它存在的決定性理由。

但通過對創(chuàng)始設(shè)計師成長軌跡的溯源，則可以讓讀者接近品牌的本質(zhì)。把每個設(shè)計師的命運(yùn)放在顯微鏡下，照亮更多位于暗處的抉擇瞬間，這成為了我們所篤信的「求真」方式。

所以，我們才對「設(shè)計之春」當(dāng)代中國家具設(shè)計展的出現(xiàn)格外振奮。

在這座「設(shè)計密碼庫」里，首屈一指的設(shè)計師們通過對「原創(chuàng)」的共識聚集于此，這些人是一批不屑于走捷徑的愚夫，以命運(yùn)之火為理想而抱薪，在他們身上醞釀著無數(shù)種未來。

接下來的九日，青舍會帶諸位浸入與「設(shè)計之春」同行的原創(chuàng)設(shè)計品牌及其創(chuàng)始人的歷史中，以電影敘事去還原他們的抉擇瞬間。跟著「鏡頭」，你就能把他們的一部分據(jù)為己有。

| 朱暉 |?

吱音創(chuàng)始人兼設(shè)計總監(jiān)

吱音是親切且溫暖的，吱音又是嚴(yán)肅且專業(yè)的，你從它那里收獲的每一個「驚喜」都絕非偶然，而是朱暉帶領(lǐng)團(tuán)隊深思熟慮的結(jié)果。日常生活不該單調(diào)無趣，人更需要去探尋生活里的隱秘角落。


出生在一個普通知識分子家庭的朱暉，因?yàn)橛幸晃活H具繪畫天賦的祖父，所以自幼年起就對美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，對「美」的敏銳度更是異于常人。

上幼兒園時，他總是把老師布置的繪畫作業(yè)完成得又快又好，但每次卻只能得個第二名，不甘于人后的失落和挫敗曾一度讓朱暉不太開心。

后來才發(fā)現(xiàn)，原來每次拿第一的女同學(xué)都是靠爸爸代筆，自己并不是輸給了同齡人，而是輸給了女同學(xué)的爸爸。





對于理想云云，每個人「自我覺醒」的時間都不相同，而朱暉內(nèi)心對設(shè)計的朦朧渴望，大抵覺醒于中學(xué)時代。

那時雖然每次參加美術(shù)比賽的成績都不錯，但時間久了他也開始思考一些問題：繪畫的金字塔在哪里？自己未來要這么持續(xù)畫下去嗎？

當(dāng)時的朱暉自然對「設(shè)計」還毫無概念，但他似乎總能模糊地感覺，自己未來要做的事兒，可能要跟大眾產(chǎn)生些許微妙的關(guān)系。






如果說年少時對美的覺醒，是為朱暉打開了一條通往「設(shè)計」的門縫，那么25歲時前往意大利的留學(xué)經(jīng)歷，則把他心中虛掩的設(shè)計大門徹底推開了。

大學(xué)念完平面設(shè)計卻暫時無法看清職業(yè)未來的他，毅然決定奔赴歐洲求學(xué)，去吸收不同的養(yǎng)分。意大利的學(xué)術(shù)氛圍自由且開放，來自世界各國的設(shè)計師都聚集于此，碰撞出炙熱的火花。那幾年，朱暉就在這樣一塊全球藝術(shù)交融的豐饒土壤中茁壯成長。

除了廣泛吸收國際化設(shè)計觀，他還切身體驗(yàn)了意大利的整個設(shè)計產(chǎn)業(yè)體系，而對方在展現(xiàn)專業(yè)性的同時，仍能保持性格中本真與有趣的做法，也對日后朱暉成立自主品牌有著不小的影響。

如何在向前端消費(fèi)者傳遞「有溫度的專業(yè)性產(chǎn)品」時，后端還能牢牢堅守住持續(xù)的「創(chuàng)造力」，這道難題非常值得攻克。




哪怕是設(shè)計科班出身，但在很長一段時間里，朱暉還是難以辨清設(shè)計與藝術(shù)間的區(qū)別，它們間好像既有相似之處，又有著某種千絲萬縷的聯(lián)系。

直到后來真正走進(jìn)家居行業(yè)，與同樣歸國不久志同道合的楊熙黎一起創(chuàng)建了「吱音」，他才意識到兩者的截然不同，「設(shè)計」強(qiáng)調(diào)溝通交流，「藝術(shù)」更注重內(nèi)心表達(dá)。

正如吱音后來一直堅持的那樣，臺前盡量以「輕快歡脫」的視覺語言為使用者解決現(xiàn)實(shí)需求，臺后所有產(chǎn)品的立足點(diǎn)則必須獨(dú)到、創(chuàng)新與可持續(xù)。這樣的設(shè)計原則，也有著設(shè)計團(tuán)隊非常嚴(yán)肅的思索與考量。



在中國當(dāng)下的市場環(huán)境中，以原創(chuàng)設(shè)計品牌身份面市的吱音，沒有「前車之鑒」，更沒有任何可參考的成功案例。所以，在摸索屬于自己路徑的過程中，朱暉撞過的南墻也是數(shù)不勝數(shù)。

百般試錯后，他最終得出了「與大眾越近，市場反饋越好」這條略顯殘酷的「真理」。而吱音能順利走到今天，也得益于其較早認(rèn)清了設(shè)計與商業(yè)的「本質(zhì)」，以一種不卑不亢的態(tài)度，吸引到一群志趣相投的消費(fèi)者。

只不過，在這個浮躁且片面化的時代里，吱音這種在設(shè)計與生產(chǎn)上嚴(yán)陣以待，在店面與運(yùn)營上又跟得上潮流的品牌，總免不了遭遇「被誤解」的尷尬。





當(dāng)一個信仰創(chuàng)造力，且愿意靜下心來為每件產(chǎn)品提供綜合解決方案的設(shè)計團(tuán)隊，卻常常因?yàn)楫a(chǎn)品討喜的顏值，以及與時代貼得更近的運(yùn)營策略，而被忽略時，那種感受大概很微妙吧。

其實(shí)嚴(yán)格說來，這個頗受消費(fèi)者歡迎的原創(chuàng)家具設(shè)計品牌，從來沒有為了獲得誰的「喜愛」而去刻意設(shè)計，它一直都按照「理性設(shè)計」的表針精準(zhǔn)地運(yùn)行著，所推出的系列產(chǎn)品，也都是從某個群體面臨的生活問題出發(fā)，通過找到看待事物的新角度，用產(chǎn)品向消費(fèi)者提供解決方案。

從第一個爆款產(chǎn)品「信凳」，到造型風(fēng)趣的「神馬單人椅」，以及熱門單品「跳逗燈」……不論外表多么奇趣可人，吱音設(shè)計的底層原則都離不開「原創(chuàng)性」和「合理性」，它拒絕脫離對生活實(shí)質(zhì)的觀察與影響，它甚至是「反設(shè)計」的擁簇者。



在異國留學(xué)時，都曾被西方那些美麗、親民又擁有合理定價的家居產(chǎn)品所吸引的朱暉和楊熙黎，因?yàn)橄胱尭�多國人用上「好而不貴」的原創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)品，而創(chuàng)立了「吱音」。而在擁有如此的初衷之外，兩人還在「拒絕曇花一現(xiàn)」，想締造一個既有廣泛影響力，又能擁有持久價值的設(shè)計品牌的想法上，達(dá)成了共識。

他們雖然總是自稱「活在當(dāng)下」，但卻并不想只活于今天。

算起來，吱音應(yīng)當(dāng)是最早一批起步于淘寶原創(chuàng)設(shè)計品牌，但這樣的決定并非源于早期線上渠道相對可控的搭建與運(yùn)營成本，而是因?yàn)殡娚唐脚_存在著與消費(fèi)者之間最短的接觸路徑，和無限的傳播可能，這里能看到與聽到來自終端最直接的贊美與評判。



近幾年，朱暉發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，部分家具產(chǎn)品在推出市場之初并未熱銷，反而經(jīng)過一兩年的蟄伏之后，才迎來銷量的驟增。

這或許也在一定程度上說明，吱音的設(shè)計理念是具備超前性的，它通過對生活的深度介入而逐步改變了人們的使用習(xí)慣，而消費(fèi)者其實(shí)是需要時間去消化這樣的產(chǎn)品內(nèi)核的。

為了內(nèi)部馴化、錨定此類設(shè)計的特質(zhì)，吱音還專門設(shè)立了「黑標(biāo)」這一概念，用它來標(biāo)記那些短期內(nèi)可能無法被市場接受，但是卻代表品牌核心價值觀的產(chǎn)品。你也可以說，凡是被賦予「黑標(biāo)」概念的產(chǎn)品，就算是他們品牌內(nèi)部的「嚴(yán)選」，最能代表設(shè)計團(tuán)隊的價值觀，也最經(jīng)得起時間的考驗(yàn)。

有時候，朱暉也會想，倘若五百年后的未來人看見了吱音的家具，會認(rèn)可彼時的「創(chuàng)造力」嗎？這些占用了各種資源的產(chǎn)品，是會喚起后輩的好奇心，還是僅僅會成為時代的佐證而已？

或許正是因?yàn)檫@些無人應(yīng)答的問題，設(shè)計師們才能一直保持前進(jìn)的動力。




朋友在一次隨機(jī)調(diào)查中，讓30多位設(shè)計生選擇3個「最想為其設(shè)計一件家具」的國內(nèi)原創(chuàng)設(shè)計品牌，結(jié)果所有人的答案中竟都有「吱音」。

朱暉在想，這可能是因?yàn)橹ㄒ粼谀撤N意義上尊重了設(shè)計師們心底的夢想，讓他們認(rèn)為即便身處社會，還能保持著在校園里純粹做設(shè)計的初心。

不過，他也觀察到90后設(shè)計師普遍更加自我，但身為80后的自己在從事設(shè)計行業(yè)時，卻對「使命感」三個字有著非比尋常的情感。



吱音設(shè)計團(tuán)隊在思考設(shè)計時，從不單純憑借自身喜惡，更多是從解決一些實(shí)際問題出發(fā)，又或者去證明一些被扭曲的生活真相。

一邊為使用者解決問題，一邊進(jìn)行著共情中不失自我的設(shè)計表達(dá)，正如吱音創(chuàng)始人兼CEO楊熙黎Lily說的那樣，吱音從來不會用原創(chuàng)設(shè)計綁架消費(fèi)者，大家只是都想為好設(shè)計而買單。

也正是這樣柔中帶剛的品牌性格，才讓吱音獲得了更多溫暖與忠實(shí)的用戶。戀人間美好的感情，是能夠在彼此面前坦蕩做自己，而吱音和消費(fèi)者之間亦是如此，它從沒想過要討好誰，也并不想被誰所追隨。




一路發(fā)展至今，吱音早已不是朱暉個人意志的王國。

他坦言，品牌初識的產(chǎn)品定位可能會因歲月更迭而錯位于某個「當(dāng)下」，不過消費(fèi)者對生活的渴望卻不會消失殆盡。吱音，應(yīng)該是當(dāng)下生活方式的服務(wù)者，它的生存土壤也永遠(yuǎn)不會偏離每個時代的獨(dú)特語境。

或許最早的它，還可以說是朱暉世界觀的具象化表現(xiàn)，但如今他卻不希望這個品牌被自己的「世界觀」所束縛，更不希望它成為一個脫離消費(fèi)者需求的存在。

只要時刻謹(jǐn)記家具帶給人的意義，設(shè)計就不會偏離時間的航向。





如今，再回望當(dāng)初的選擇時，朱暉坦言，如果只做一個純粹的藝術(shù)家會比現(xiàn)在輕松不少。

但他身后的團(tuán)隊及那些忠實(shí)的用戶，常常比其本人更希望看到品牌的進(jìn)步與成長，身上肩負(fù)著這些擔(dān)子與期待后，他也就此意識到吱音不能一直停留在某個自給自足的狀態(tài)中，而應(yīng)該努力讓更多人，有機(jī)會了解并喜歡上這個一直處于嚴(yán)肅思考，更不斷迭代進(jìn)化的品牌。

比起營造個人IP，朱暉顯然更喜歡待在品牌身后，在享受他所認(rèn)為的最輕松的狀態(tài)之余，又能默默培養(yǎng)團(tuán)隊把握設(shè)計、關(guān)照需求的本事。

未來的吱音，將切分出「爆款」和「經(jīng)典」兩個設(shè)計脈絡(luò)，一面用創(chuàng)造力去滿足符合當(dāng)下審美的使用需求，另一面將對生活的獨(dú)到見解化作有形的產(chǎn)品，引領(lǐng)大家去思考更深層的生活本質(zhì)，更賦予設(shè)計以時代的印記。

歐幾里得茶幾




石趣椅




笛卡爾椅








1+1乒乓辦公桌




相隨沙發(fā)




心流茶桌




起點(diǎn)椅




日出梳妝凳




信凳




官帽椅




朱暉是個很容易被誤讀的人，卻偏偏又是個很怕被誤讀的人。而經(jīng)過長期的多維觀察，我們想向你呈現(xiàn)三個「朱暉」疊加而成的虛擬影像——

朱暉的第一層，像個有些性冷淡的「社會精英」。見他的第一面，那如3D打印機(jī)刻出來的禮貌微笑就讓人頗有距離感，稍微敏感點(diǎn)的來客或許都能逮住那一絲潛伏的漠然。那時「吱音」的產(chǎn)品，在我眼里是絢麗的、是粉嫩的、是近親的，是能隨時為你解決生活問題，伴人左右的時代產(chǎn)物。

朱暉和吱音，是這樣的嗎？

朱暉的第二層，像個有點(diǎn)悶騷、幽默，還有幾分君子之風(fēng)的「賢士」。面對質(zhì)疑甚至?xí)�顯得有點(diǎn)興奮的他，對待世界輕松而溫柔的方式，讓人多少有點(diǎn)羨慕。那時「吱音」的產(chǎn)品，在我眼里是固體的「小確幸」，像是一個被世界溫柔以待的設(shè)計師，從內(nèi)心深處轉(zhuǎn)讓出的一塊美好，它用自己獨(dú)特的擬人手法，傳達(dá)了朱暉對于生活的誠摯。

朱暉和吱音，是這樣的嗎？

朱暉的第三層，像一個時常進(jìn)行嚴(yán)肅思考，深入內(nèi)心窮追不舍的「思想者」。他其實(shí)有點(diǎn)怕別人誤會吱音所傳達(dá)的設(shè)計態(tài)度，那輕松與俏皮的外衣下，實(shí)際上容納了他與團(tuán)隊對設(shè)計「解決需求」的永恒母題。此時「吱音」的產(chǎn)品，在我眼里每一件都是嚴(yán)謹(jǐn)而豐滿的， 既符合市場規(guī)則也彌補(bǔ)了一部分人情感的缺失，為此設(shè)計師必須不停肢解自己的欲望，簡化內(nèi)心的期待，最終把作品變成一個穩(wěn)定而成立的形態(tài)。

朱暉和吱音，是這樣的嗎？

其實(shí)即便到最后，我們還是無法看穿朱暉的真身，畢竟「所有的理解都是誤解的總和」，倘若理解一位設(shè)計師真的那么簡單，那為何還有千千萬萬心懷遠(yuǎn)大的設(shè)計師黯然退場呢？

但不論如何，我們相信他是個將設(shè)計當(dāng)信仰的人。

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