通過(guò)素元，似乎每一顆信息過(guò)載的心靈都能與中國(guó)傳統(tǒng)的精神內(nèi)核更近一步，讓雜亂的心境得到撫慰。它具有沉靜又活潑的雙面向，在務(wù)實(shí)和審美的平衡游戲中拿捏準(zhǔn)確，盡管步調(diào)不快，卻總是不慌不忙的擴(kuò)大版圖與炮制經(jīng)典。

在本次「設(shè)計(jì)之春」中，素元借景于中國(guó)園林，人文氣韻與自然精神再一次得到淋漓盡致的展現(xiàn)，展廳設(shè)置五大場(chǎng)景——屏?和席地茶桌椅區(qū)、中國(guó)式廳堂、餐廳、茶室與臥室，一步一景的豐富內(nèi)容可以使觀者如穿越般體會(huì)到中國(guó)古人的情志意趣。

聊起這次的集體發(fā)聲，素元覺得作為中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)力量的一份子，找到了更加放松和舒適的狀態(tài)，在與其他12個(gè)「同類」的密切交往中，品牌與品牌間的無(wú)形屏障也隨之消融。



第45屆中國(guó)（廣州）國(guó)際家具博覽會(huì)A區(qū)3.2

「設(shè)計(jì)之春」當(dāng)代中國(guó)家具設(shè)計(jì)展 — D04 素元

2 0 2 0 年 7 月 2 7 日 - 3 0 日 — 廣 州 · 琶 洲



先有設(shè)計(jì)師，還是先有設(shè)計(jì)品牌？這是一個(gè)值得思考的命題，也是本次「虛擬放映計(jì)劃」誕生的先決條件。

「品牌」往往是一種設(shè)計(jì)理念運(yùn)行的最終結(jié)果，單純解讀其本身，很難找到它存在的決定性理由。

但通過(guò)對(duì)創(chuàng)始設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)軌跡的溯源，則可以讓讀者接近品牌的本質(zhì)。把每個(gè)設(shè)計(jì)師的命運(yùn)放在顯微鏡下，照亮更多位于暗處的抉擇瞬間，這成為了我們所篤信的「求真」方式。

所以，我們才對(duì)「設(shè)計(jì)之春」當(dāng)代中國(guó)家具設(shè)計(jì)展的出現(xiàn)格外振奮。

在這座「設(shè)計(jì)密碼庫(kù)」里，首屈一指的設(shè)計(jì)師們通過(guò)對(duì)「原創(chuàng)」的共識(shí)聚集于此，這些人是一批不屑于走捷徑的愚夫，以命運(yùn)之火為理想而抱薪，在他們身上醞釀著無(wú)數(shù)種未來(lái)。

接下來(lái)的九日，會(huì)帶諸位浸入與「設(shè)計(jì)之春」同行的原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌及其創(chuàng)始人的歷史中，以電影敘事去還原他們的抉擇瞬間。跟著「鏡頭」，你就能把他們的一部分據(jù)為己有。

武巍初學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)便隱約感覺將來(lái)會(huì)做和木頭相關(guān)的事，他深深被木頭富有的情感所吸引。慢下來(lái)，用雙手賦予木頭新的生命，沒什么比這更讓他感到快樂的。





如果非要說(shuō)武巍和設(shè)計(jì)的羈絆是從哪里開始的，大抵還要往前倒個(gè)許多年，少年的他是個(gè)地道的美術(shù)迷，以愛好作為原始驅(qū)動(dòng)，也就順理成章在大學(xué)階段選擇了設(shè)計(jì)專業(yè)。

之后武巍走得很順，履歷光輝熠熠，沒什么曲折故事，方正集團(tuán)設(shè)計(jì)總監(jiān)、德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)、德國(guó)IF大獎(jiǎng)……很快就在圈子內(nèi)名聲大噪。

2011年，脫離公司體制的約束后，他選擇單打獨(dú)斗，從較為外化和冰冷的工業(yè)設(shè)計(jì)回歸到了與木頭共生的家居行業(yè)，帶著素元，也帶著他極具標(biāo)志性的拒絕空調(diào)的家，走進(jìn)了更多人的視野。



在很多人眼里，以設(shè)計(jì)延緩時(shí)間流速的武巍是個(gè)倔強(qiáng)的「怪人」，一向我行我素的素元，也絕不單純是購(gòu)物車中的一個(gè)選項(xiàng)。武巍+素元的組合，更像是一種反主流生活方式的標(biāo)志——極簡(jiǎn)、回歸自然、致敬傳統(tǒng)、活在當(dāng)下。

素元的誕生，自然源于創(chuàng)始人武巍對(duì)木頭非一般的情感，但歸根結(jié)底，還是他無(wú)法忘懷大千世界的種種美好，無(wú)法放任自己種種感悟溜走的結(jié)果。

就如同小時(shí)候，以畫筆定格時(shí)間與心境的那一瞬，現(xiàn)在的素元之于武巍，也是對(duì)于萬(wàn)物之美的一種反射。





總是與當(dāng)下思潮、與藝術(shù)圈、與消費(fèi)者，以及媒體保持緊密聯(lián)系的素元，看起來(lái)是「熱鬧」的。

盡管其產(chǎn)品擁有安靜的禪意，適合氣定神閑地盤坐，思考人類與宇宙關(guān)系一類的命題，但你從素元團(tuán)隊(duì)的狀態(tài)，與他們活躍的市場(chǎng)動(dòng)向中，并不會(huì)看到曲高和寡的做派。

竭盡所能傳播著「活在當(dāng)下」的素元，讓更多人得以走近它，甚至親手揭開那層朦朧的面紗。在不破壞內(nèi)核的基礎(chǔ)之上，武巍團(tuán)隊(duì)也會(huì)盡力讓素元更活潑有趣，像是白紙上的一個(gè)原點(diǎn)，有人鐘愛力透紙背，而素元?jiǎng)t是無(wú)限向外輻射，勾連成一張個(gè)性鮮明的網(wǎng)，等待俘獲它的受眾。

比如，今年7月，素元繼上次與一條聯(lián)名合作眾籌「茶巢」極受歡迎之后，再次合作眾籌，適時(shí)推出治愈系新產(chǎn)品——木工手作工具包。

與「迷你木工廠」交朋友的過(guò)程，也是你必須靜心以待的木作制作過(guò)程，素元想借由更輕、更接地氣兒的方式，幫眼神幾近渾濁的都市人，暫逃現(xiàn)實(shí)，回歸自我。

當(dāng)生活被時(shí)間奴役，能有機(jī)會(huì)心無(wú)旁騖地雕琢一塊木頭，就仿佛按下了暫停鍵，得閑片刻從浮躁世界中抽離，進(jìn)而通透地審視自我的精神世界，這也是武巍設(shè)計(jì)的初衷。





眾籌數(shù)據(jù)顯示，上線5天這個(gè)工具包的成績(jī)已突破473%，肉眼可見的受歡迎。看來(lái)，素元想讓更多人通過(guò)木作體會(huì)莫名歡愉的愿望也正在無(wú)限擴(kuò)大。

近兩三年，素元還一直在做一個(gè)看似并無(wú)盈利點(diǎn)的項(xiàng)目——素元與藝術(shù)家。

在畫廊或美術(shù)館里，藝術(shù)品被孤立于一面墻，一個(gè)展臺(tái)，或一束追光之下，而在素元的空間里，藝術(shù)品則被置于生活場(chǎng)景中，被喚起了新的生命感。如此精心設(shè)計(jì)卻不露聲色的安排，也會(huì)讓你意外發(fā)現(xiàn)生活和藝術(shù)的相處之道。

與活躍于當(dāng)代文化領(lǐng)域的年輕藝術(shù)家們展開合作，與今天前衛(wèi)和開放的思想站在一起，「素元與藝術(shù)家」這一獨(dú)立項(xiàng)目，不但將當(dāng)代藝術(shù)和藝術(shù)背后的文化注入素元的家具和設(shè)計(jì)中，更讓人在日常中體會(huì)到當(dāng)代文化的力量，以及平凡中的深刻和意想不到。

當(dāng)然，素元與藝術(shù)的交集可遠(yuǎn)不止于此。最近，他們還推出了創(chuàng)作線索來(lái)源于空間主人的藝術(shù)品特別定制服務(wù)，和那些「以貴標(biāo)榜品味」的作品不同，武巍希望這個(gè)嶄新的合作項(xiàng)目依然能為家居裝飾服務(wù)，讓人和藝術(shù)品之間發(fā)生更積極的關(guān)系。




從小在北京長(zhǎng)大的武巍，語(yǔ)言里盡是繞來(lái)繞去的兒化音，雖然他脫口而出的詞句都相當(dāng)輕盈，并不善說(shuō)什么「狠話」，但那些由他嘴里冒出的觀點(diǎn)，卻總會(huì)懸在腦中，讓你思慮許久。

設(shè)計(jì)師到底該如何客觀評(píng)價(jià)自己的設(shè)計(jì)與產(chǎn)品？對(duì)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人調(diào)性的設(shè)計(jì)師品牌來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)反饋究竟值不值得參考？這些問題常常讓設(shè)計(jì)師處于尷尬之地。

當(dāng)有人談到這些，武巍也不大會(huì)描述出一個(gè)準(zhǔn)確的情景，以證明自己對(duì)于設(shè)計(jì)和木頭到底有多深情，抑或面對(duì)紛繁的亂世素元有多自信，只會(huì)在說(shuō)完“設(shè)計(jì)師都很自負(fù)”之后，哈哈自嘲。


其實(shí)，如此聰明的武巍，怎會(huì)不在表達(dá)自我和尊重市場(chǎng)間，找到一條平行線。雖然外表看起來(lái)，對(duì)什么都是云淡風(fēng)輕，實(shí)際上他卻早把自己調(diào)試到了一個(gè)舒服的狀態(tài)。

對(duì)于市場(chǎng)他首先保持著一定的距離感，這些年來(lái)都做著內(nèi)核相同的木質(zhì)家具，拒絕庸人庸物和人云亦云；但另一面他卻對(duì)市場(chǎng)保持著較高的警惕性，每件產(chǎn)品的市場(chǎng)反饋和銷量高低，都會(huì)成為推動(dòng)產(chǎn)品迭代與進(jìn)化的幕后推手。

而并不想閉門造車的他，還會(huì)適時(shí)與不同屬性的同行交流，嘗試從「他者視角」聽到素元的當(dāng)下與未來(lái)。







成立九年，素元一共只有六七十件單品，即便是在追求慢工細(xì)活的設(shè)計(jì)師品牌中，這也不算多，但武巍對(duì)此處之淡然，因?yàn)樗�心里非常清楚素元要做什么，在做什么，這是自己深思熟慮后的結(jié)果。

無(wú)論是淘汰還是產(chǎn)出，素元始終遵循著一套嚴(yán)苛的選品標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)品必須兼具實(shí)用價(jià)值和較長(zhǎng)的生命周期，兩者缺一不可。

武巍說(shuō)，雖然有能力讓素元產(chǎn)品研發(fā)的時(shí)間變得非常短，但他們反而會(huì)故意將這個(gè)過(guò)程拉長(zhǎng)，因?yàn)榻?jīng)典與效率從來(lái)都是對(duì)立面，而在這種涉及家具生命力的對(duì)抗中，他不想認(rèn)輸。


于是，在產(chǎn)品推向市場(chǎng)之前漫長(zhǎng)的緩沖期里，武巍便有了充足的思考余地，令每一件單品都有成為經(jīng)典，成為不能輕易被替代的可能。

期間，他向我們提及一把在推向市場(chǎng)之前，便被內(nèi)部淘汰的兒童椅。

在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的反復(fù)推敲后，這個(gè)甚至已完成打樣的產(chǎn)品，仍舊因較為短暫的生命周期而「胎死腹中」，這種果敢地淘汰，也源于武巍心中那條不容動(dòng)搖的黃金分割線。








或許很多人都沒想到，素元會(huì)在2019年底殺入米蘭開店。

這一次的漂洋過(guò)海，于武巍而言大抵不是什么縝密的商業(yè)大計(jì)，而是無(wú)數(shù)巧合碰撞帶來(lái)的機(jī)遇。他也坦言，之所以走進(jìn)米蘭，是有高于商業(yè)目的的價(jià)值在其中做著支撐。

幾年前，武巍與茶文化品牌東方大葉創(chuàng)始人，一對(duì)可愛的中意夫妻相識(shí)，彼此相通的產(chǎn)品基因，使他們都希望能夠在海外創(chuàng)建一個(gè)展示中國(guó)文化的窗口，而素元當(dāng)代又東方的氣質(zhì)+東方大葉的茶文化，實(shí)在足夠契合。

雙方達(dá)成共識(shí)落于米蘭的店面，他們并未選擇單純售賣的傳統(tǒng)模式，而是妝扮成了帶有濃郁東方味道的飲茶空間，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，感染著那些較少有機(jī)會(huì)接觸到中國(guó)文化的異國(guó)來(lái)客。




做「東方文化」在海外的傳播者，而不是中國(guó)家具在異鄉(xiāng)的售賣店，這也正是武巍所言那高于商業(yè)目的的價(jià)值。

而米蘭這家店，也自然成了素元收集外國(guó)粉絲與中國(guó)家具故事的好途徑，無(wú)論是好奇的眼神、真摯的夸獎(jiǎng)，還是誠(chéng)懇的建議，都代表著東方傳統(tǒng)與西方審美頗有意義的交匯與碰撞。

自從與「茶」結(jié)下緣分，素元對(duì)茶席類產(chǎn)品的細(xì)膩程度更是與日俱增。今年面市的新品「聽鐘席地茶桌椅」，就針對(duì)當(dāng)下人們喝茶的習(xí)性進(jìn)行了微妙處理，在繼承明式家具風(fēng)骨的同時(shí)，用極為簡(jiǎn)約的線條勾勒出了愛茶之人的內(nèi)心秩序。

如果能通過(guò)創(chuàng)造這些與茶相關(guān)的產(chǎn)品，讓年輕人向傳統(tǒng)茶文化靠近一點(diǎn)，自然也是好的。







2020年的種種意料之外，觸及了武巍敏銳的內(nèi)心。

他首先想到的，并非混亂的局勢(shì)會(huì)對(duì)品牌造成怎樣的影響，而是回歸精神世界，借此提醒了自己珍惜每一個(gè)瞬間，更好地去對(duì)待家人、朋友和同事的感悟，他也希望大家都能通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，領(lǐng)悟活在當(dāng)下的價(jià)值。

這樣的感慨沒有意外，相當(dāng)「素元」。




回望傳統(tǒng)、尊崇自然規(guī)律、沉淀下來(lái)、挖掘大智慧......

其實(shí)我們很難用只言片語(yǔ)概括素元，更難用語(yǔ)言來(lái)描述素元所表達(dá)的情緒與處事態(tài)度，或者它到底能帶來(lái)什么具體的意義。

但也正是這樣曖昧的、雋永的、不明說(shuō)的姿態(tài)，會(huì)站在瞬息萬(wàn)變的世界的反面，提示我們遵從內(nèi)心的重要性。

不管世界的天平如何傾斜，武巍就只顧著朝著自己內(nèi)心的方向而去。




這個(gè)深諳世故卻不世故的人，處世既能進(jìn)退自如，也能不違背自己的追求與意愿，更像游走商圈多年但深藏不露的某某，卻不像眾人印象中的武巍。

許多人以為的武巍，幾乎成了安靜與平和的代名詞，而他那些藏得更深一些的特性卻不大為人所知。自知、自嘲、單純、驕矜，如果不經(jīng)意間瞥見了別樣的他，你也無(wú)需驚慌，這就是能在公眾期待與自我堅(jiān)持之間自由進(jìn)退，時(shí)而開時(shí)而合的武巍。

當(dāng)然，凡事皆追求個(gè)「靜」字的他，并沒有封閉和沉浸在自我的精神世界中，而是向外延展出了許多觸角，他始終清楚個(gè)人追求和品牌發(fā)展上的分寸。曾經(jīng)在工業(yè)設(shè)計(jì)中所形成的務(wù)實(shí)原則，與素元追求的精神世界之間，并不違和，反而達(dá)到了一種微妙的平衡。

盡管武巍有時(shí)會(huì)自嘲素元的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有些「龜速」，但內(nèi)心卻十分堅(jiān)定「慢」才是素元接近真相、對(duì)抗世界的重要武器之一。

或許，他早已在精神世界中擊敗了對(duì)光陰的欲望與恐懼，通過(guò)與蹉跎講和，成功的在宏觀歷史維度里完成了與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的跨時(shí)空對(duì)話。

縱觀歷史，文化的流行趨勢(shì)就像潮汐。人們總是在向前疾行時(shí)恍然大悟，自己真正渴求的精神食糧原來(lái)就藏于起點(diǎn)，若此時(shí)折返，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在等你。