2020年7月27日-30日，“設(shè)計(jì)之春”當(dāng)代中國家具設(shè)計(jì)展，將在第45屆中國家博會（廣州）首次亮相。屆時，在這場疫情后的首個原創(chuàng)設(shè)計(jì)展中，有深挖家具文化消費(fèi)的先生活、U+、多少、未墨、素元、璞素、德古、宋院南禪，有專情家具藝術(shù)消費(fèi)的自造社、Endless Form，還有聚焦家具設(shè)計(jì)消費(fèi)的吱音、 FRANK CHOU、如翌，他們將集中火力，同時間發(fā)布各自籌備多時之新品，面向全球釋放中國家具設(shè)計(jì)的魅力。
13家博采眾長的原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌，
13個身懷絕技的好友，
13顆七竅玲瓏心，
五湖候佳朋，四海覓知音。
運(yùn)籌帷幄的「銅」心
如果讓君任選一種材質(zhì)造件家具，你最先想到的多半會是木材、不銹鋼、塑料這類傳統(tǒng)材料。但若碰上不甘于日常體驗(yàn)，想為乏善可陳的生活添點(diǎn)神秘色彩，并下決心逃離刻板印象的人，或許可以嘗試一些與眾不同的載體，比如——銅。
云 龍 椅
與常規(guī)材料相比，銅更加喑啞、深沉、神秘，哪怕剛出產(chǎn)的銅制家具，也儼然經(jīng)歷過無盡歷史的錘煉，身上沉積了厚厚一層堅(jiān)毅。
如果對中國文化沒有較為深刻的理解，還真的很難降服「銅」這種尋常設(shè)計(jì)師避之不及的材料。但在先生活haostyle中，銅卻成了其靈魂所在，被運(yùn)用得怡然自得。
先生活的銅質(zhì)家具多數(shù)經(jīng)典而大氣，用精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)語言解構(gòu)著中國文化，而在精神內(nèi)核上，他們更著眼于人們的永久相伴，試圖將文化的碎片在當(dāng)代生活語境下排兵布陣，最終締造了一套獨(dú)特而執(zhí)拗的審美系統(tǒng)。
聊到原創(chuàng)設(shè)計(jì)走入尋常百姓人家的話題，先生活haostyle的發(fā)起人、創(chuàng)作人溫浩這個吐字如釘?shù)木罄项^兒表示，沒想過要討好誰，先生活本應(yīng)為知己而生，為「懂」而存在。
這樣的選擇和決斷，出現(xiàn)在溫浩身上并非故作高深，而是滄海為水后，對一段跌宕起伏中國家具史的總結(jié)。這位90年代便下海的大學(xué)教授，曾見證了中國家具行業(yè)的成長，身份從藝術(shù)家、當(dāng)代設(shè)計(jì)師，到原創(chuàng)家具品牌創(chuàng)始人，最終的千言萬語都融匯到這些銅器之中。再看先生活，它的桀驁不馴與獨(dú)樹一幟，或許并非簡單的「營銷」，而是一段人生的答案。
| 溫浩 | HAOSTYLE先生活發(fā)起人/創(chuàng)作人
旁人眼中，溫浩與廣州美術(shù)學(xué)院似乎難分難舍�？蛇h(yuǎn)非如此，他身上還承載著藝術(shù)家和企業(yè)家的多維身份，那些猝不及防的嚴(yán)謹(jǐn)與任性總能自由切換。
鉛華洗盡中和心 
專情木作，摒除浮華，努力消融內(nèi)在與外在的界限，平和獨(dú)處與相處的關(guān)系，用順情之境表達(dá)著中和之美。相信凡對木頭情有獨(dú)鐘之人，多有自己沉浸其中的心境，如果你青睞洗盡鉛華的靜心之作，不妨將目光聚到U+這里。
| 沈?qū)毢?| U+設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)董事長/藝術(shù)總監(jiān)
沈?qū)毢�，世傳六代木匠，喜木愛茶，總喜歡稱自己為手藝人。他眼中的家具不僅是一個物件，更是研究設(shè)計(jì)和生活間關(guān)系的載體。
恰如其分辯證心
在中國絕大多數(shù)家庭中，客廳既是一個約定俗成，也是最易被公式化的存在。美式風(fēng)、古典美、北歐控，似乎客廳的最大價(jià)值，并非表達(dá)主人喜好與促進(jìn)家庭關(guān)系，而是追逐潮流或贏得吹捧的工具。那么，客廳到底該如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的關(guān)系，以人的真實(shí)需求出發(fā)呢？
在侯正光看來，「生意人」不是一個明捧暗諷的貶義詞，而是和「設(shè)計(jì)師」一起構(gòu)成了家具人的一體兩面，他早已在兩者之間切換得游刃有余。
未曾著墨留白心 
倘若你心愛「畫面不著一色，卻滿幅皆景」的潑墨山水，或鐘情「不著一字，盡得風(fēng)流」的詩詞歌賦，那肯定早已對中國藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的留白司空見慣。可你知道嗎？竟有人將這種四兩撥千斤的手法用在了家居設(shè)計(jì)中。
未墨未墨，恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前。這個W+S世尊設(shè)計(jì)旗下的全新品牌是設(shè)計(jì)師吳濱對當(dāng)代美學(xué)和「無處不型格」生活理念的全新解讀。
未墨的用戶畫像是一群當(dāng)代充滿書卷氣息的群體，他們性情溫婉，對現(xiàn)代生活也有著自己的思考和追求。
未墨希望傳達(dá)一個還未發(fā)生、未經(jīng)渲染的狀態(tài)，一種未經(jīng)雕琢、空納萬境的意象。其設(shè)計(jì)看上去總是留有一些余地，其實(shí)是想帶給用戶抽象的感受，而不單純是具象的家具存在。
在「巧拙相生,于無為處有為」上，似乎未墨正和喜歡它的人們達(dá)成著某種默契。
| 吳濱 | 世尊設(shè)計(jì)品牌創(chuàng)始人/未墨創(chuàng)始人
吳濱，曾隨張大千關(guān)門弟子伏文彥學(xué)習(xí)中國水墨畫，欲言又止的設(shè)計(jì)語言，總能為家具娓娓鋪陳出自由生長的藝術(shù)時空。
文人「素友」養(yǎng)成心 
魔都午后，如果你習(xí)慣在濱江大道上沿黃浦江踱步，以慰藉自己疲憊的身軀，那很可能瞥見過「船廠1862」無數(shù)次了。倘若不吝幾步之遙上到二樓，便會發(fā)現(xiàn)在這個工業(yè)感十足的大家伙里，還藏著一處能讓人「慢下來」喝茶的地兒。
| 陳燕飛 | 璞素品牌創(chuàng)始人/藝術(shù)總監(jiān)
打小就浸染在中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)中的陳燕飛，自有一套古典與現(xiàn)代相融合的審美觀。他的心思單純而篤定，不斷探尋傳統(tǒng)情懷與當(dāng)代設(shè)計(jì)的平衡。
還淳返素本元心 
緊湊的都市生活從來都不只有光鮮艷麗，繁華的背后是人群荷槍實(shí)彈奔忙的畫面。在某個夜里，你卸下「裝備」，回味生活中不留情面的真實(shí)與殘酷，唏噓不已。
| 武巍 | 素元品牌創(chuàng)始人
武巍初學(xué)設(shè)計(jì)時便隱約感覺將來會做和木頭相關(guān)的事，他深深被木頭富有的情感所吸引。慢下來，用雙手賦予木頭新的生命，沒什么比這更讓他感到快樂的。
攜香踏西人文心 
眾所周知，中國文人多愛焚香，文人與香有著不解之緣，中國文化與香之間也有著千絲萬縷的微妙關(guān)系。如果把這種頗具東方色彩的香文化帶去異國他鄉(xiāng)，會是怎樣一番景象？
美術(shù)館內(nèi)的品香空間
美術(shù)館內(nèi)陳列的中國石頭家具
選用珍貴木材，「德古」以極致的態(tài)度，完成打樣
那天，肇始于春秋，成長于漢，完備于唐，鼎盛于宋的香文化被帶出了國門，與西方的設(shè)計(jì)創(chuàng)意擦出了美麗的火花。2017年10月，柏林，在世界知名建筑設(shè)計(jì)師John Pawson設(shè)計(jì)的The Feuerle Collection當(dāng)代美術(shù)館中，由「春在」創(chuàng)始人陳仁毅擔(dān)任藝術(shù)顧問、「德古·春在」團(tuán)隊(duì)執(zhí)行的「品香」當(dāng)代人文空間正式發(fā)布。
「德古·春在」系列是中國明式家具素工精神的延續(xù)�！复涸凇菇o予John Pawson中國文化元素支持以及香文化的細(xì)節(jié)參考，同時也給西方帶來一次有關(guān)東方文化的全新體驗(yàn)。
在陳仁毅看來，如果當(dāng)代中式設(shè)計(jì)總是中國人在搖旗吶喊，它的影響力也許只能局限在東方。而如果能得到西方的普遍認(rèn)同，讓他們覺得中式設(shè)計(jì)已經(jīng)出落成了一種成熟的風(fēng)格，才是當(dāng)代中式設(shè)計(jì)應(yīng)該努力的方向。
| 陳仁毅 | CHUNZAI春在創(chuàng)辦人兼創(chuàng)意總監(jiān)/德古·春在系列項(xiàng)目合作設(shè)計(jì)師兼藝術(shù)顧問
在穿越古今家具文化之旅的過程中，陳仁毅曾問自己：接觸過這么多藝術(shù)的美好，之后呢？復(fù)興中式設(shè)計(jì)，成就新時代生活美術(shù)和人文品味的沖動大概就是從那時萌生的。
清茗裊裊靜禪心
不知道你有沒有看過今年的大熱網(wǎng)劇《誰都渴望遇見你》？劇中多次出現(xiàn)古樸雅致的生活場景，其取景地就是江南小城安吉山川的一處茶空間「別院山川」。
別院山茶空間
宋院空間
冰裂紋茶臺
雅聚茶臺
時下的生活似正被賦予著無以復(fù)加的速度，當(dāng)周遭的節(jié)奏變得越來越快，很多東西被不可避免地甩在身后，比如生活中的寧靜和禪意。這似乎不是操刀「別院山川」的黃建輝和他的宋院南禪想看到的。
于是黃建輝在連《臥虎藏龍》都青睞有加的安吉，立起了這「別院山川」。這處環(huán)山臨湖的四層建筑，首層是復(fù)式客房、茶室，二層設(shè)咖啡書吧，三、四層為湖景套房，既是一所可以阻隔喧囂的民宿，也是一方可以林中煎茶的茶空間。
「別院山川」中，山林中的易得竹木被化為廳堂置物，不施雕琢的簡樸造型中是宋院南禪的三分匠意和七分文心。佗寂寧靜的茶道，不喧不鬧的居所，流露出生活該有的真實(shí)且自然的味道。
院，居所之周。禪，人靜之本初。大概黃建輝是想借宋院南禪讓現(xiàn)代的生活方式與久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化隔空相談，讓人們放慢奔走的腳步，重新回歸自然真實(shí)，找回生活中的禪意。
| 黃建輝 | 宋院南禪品牌創(chuàng)始人
無論古今，少不了心愛一盞清茗，茶煙裊裊的人，黃建輝正是如此。在他看來，浮燥的內(nèi)心需要從傳統(tǒng)文化里尋求久違的寧靜。
設(shè)計(jì)藝術(shù)全局心 
即便是個頗具藝術(shù)涵養(yǎng)的設(shè)計(jì)粉兒，也時常搞不懂中國設(shè)計(jì)的成長脈絡(luò)。甚至，你很難在網(wǎng)上或書里，檢索到中國當(dāng)代家具設(shè)計(jì)的發(fā)展史，要想深入了解這個行業(yè)的風(fēng)風(fēng)雨雨更是難覓途徑。
YUAN MUSEUM
竹 幾
遠(yuǎn) 古 - 1
宋濤也發(fā)現(xiàn)，信息的缺失導(dǎo)致了設(shè)計(jì)師們在成長過程中容易「營養(yǎng)不良」，同時亦在國際領(lǐng)域面臨「集體失語」。為了改變這種現(xiàn)象，他著手籌劃了「藝術(shù)設(shè)計(jì)博物館Yuan Museum」，意欲對中國當(dāng)代設(shè)計(jì)和藝術(shù)做一次脈絡(luò)梳理，來一次徹底「清算」。其中，宋濤作為中國家具設(shè)計(jì)界中不可忽視的角色，他所主導(dǎo)的「自造社」也將在博物館中留下了濃墨重彩的一筆。
藝術(shù)設(shè)計(jì)博物館將從每種工藝材料的使用，到每件標(biāo)志性作品的由來，再到每個重要人物的生平，把「東方家居審美」的成長軌跡，按照清晰的時間軸線索展示給大家。
除此之外，自造社還在持續(xù)擴(kuò)展設(shè)計(jì)的外延，嘗試設(shè)計(jì)和藝術(shù)之間的發(fā)酵。2019年5月，自造社和大千畫廊共同呈現(xiàn)獨(dú)立藝術(shù)家張敏在北京的首場個展——「意外之外」雕塑與空間裝置展，一同探索陶瓷材料設(shè)計(jì)屬性的同時，還涉及到了對于人際關(guān)系的思考。
宋濤雖鮮少暴露在設(shè)計(jì)一線的鏡頭之下，卻似乎始終都在以一個特殊的位置去審視、推動國內(nèi)家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域的成長。
| 宋濤 | 自造社創(chuàng)辦人
這些年來人們心中有關(guān)宋濤的畫像，大抵皆由零星散落于設(shè)計(jì)圈各個角落的，微小碎片拼湊而成。殊不知真正的宋濤，正將視角拉高，俯覽著圈內(nèi)眾相。
水火交融數(shù)字心 
而今，我們的生活每時每刻仿佛都在和計(jì)算機(jī)發(fā)生關(guān)系，網(wǎng)上沖浪、電子商務(wù)、云端辦公、人工智能……不過就算計(jì)算機(jī)再怎么無孔不入，你大概也不會把謹(jǐn)嚴(yán)縝密的計(jì)算機(jī)語言和跳脫不羈的藝術(shù)設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起，畢竟前者冷靜淡漠，而后者多感性熱情。
Nikelab X 158 Mesh F Gate #03
這款運(yùn)用計(jì)算機(jī)語言設(shè)計(jì)而成的球門
結(jié)構(gòu)呈規(guī)律的對稱放射狀
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而這兩條原本各自安好又不可相交的平行線，卻被Endless Form無盡之形生生扯到了一起，揉成了一種兼容并蓄的設(shè)計(jì)新語言。不信，你瞧這個。
2016年歐錦賽前夕，NIKE耐克尋找世界各地的數(shù)字藝術(shù)家和創(chuàng)意者，希望借助Nikelab重塑從團(tuán)隊(duì)球衣到藝術(shù)創(chuàng)作的全新視角時，與張周捷數(shù)字實(shí)驗(yàn)室一拍即合，后者應(yīng)Nikelab X 158（上海）的邀請，嘗試?yán)脭?shù)字語言設(shè)計(jì)了這種新型足球網(wǎng)。
而后，張周捷一直在計(jì)算機(jī)數(shù)字化的路上前行，對他而言，運(yùn)用計(jì)算機(jī)語言進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)是去主觀化的過程，數(shù)字化自成邏輯，就能帶來接近自然的「無盡之形」。
| 張周捷 | 張周捷數(shù)字實(shí)驗(yàn)室/Endless Form品牌創(chuàng)始人
自幼跟隨父親學(xué)習(xí)中國水墨畫的張周捷，曾一度是中國傳統(tǒng)文化的推崇者，沒成想后來卻沉醉于數(shù)字化生產(chǎn)帶來的無窮無盡的變化，在數(shù)字化創(chuàng)作領(lǐng)域流連忘返。
萌化老夫少女心 
沒有耳朵，卻帶著大大的金屬眼鏡；沒有肩膀，卻穿著牛仔背帶褲。小黃人，這個有趣的小家伙不僅萌翻了全球的小朋友，也讓無數(shù)成年人拜倒在它的背帶褲下。而原創(chuàng)設(shè)計(jì)家居品牌ziinlife吱音，在氣質(zhì)上還真和詼諧俏皮的小黃人有幾分相似，他們總是能制造出跳脫的設(shè)計(jì)點(diǎn)子，為你乏味的都市生活加點(diǎn)作料。
前方高萌預(yù)警，友情提示，一大波萌物即將抵達(dá)戰(zhàn)場！
不停旋轉(zhuǎn)的吱音潛水茶幾
小黃人Kevin悄悄隱蔽起來，暗中觀察
仿佛在說：「持續(xù)供應(yīng)香蕉，才能持續(xù)產(chǎn)生能量！」
看似一面屏風(fēng)，其實(shí)是神奇的微粒提取裝置
快速搖動小黃人粒子屏風(fēng)的把手，加工分解屏風(fēng)
獲取一大堆小黃人粒子，簽收今日份的超額快樂
Blabla，Banabana是小黃人的專屬語言
據(jù)說坐在黑逗沙發(fā)上能輕松get他們說著什么小秘密
試驗(yàn)設(shè)備準(zhǔn)備就緒
膠囊茶盤和折扇屏風(fēng)已調(diào)至最佳模式
秘密實(shí)驗(yàn)正在進(jìn)行中
吱音的腦洞素有名氣，俏皮的設(shè)計(jì)常常不著痕跡地散播著生活里難能可貴的可愛和幽默。
有時蠻好奇，為什么他們總能撩到人們心坎里？按吱音創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)朱暉的話來說，大概是因?yàn)椤缸非笥腥ぁ故侨祟惖谋拘园伞?br>
2019年4月，吱音和小黃人「趣」味相投，將位于上海馬當(dāng)路店的zinlab空間改造成了又萌又酷的實(shí)驗(yàn)室，其中化身研究員和觀察員的小黃人密切關(guān)注著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)展。
| 楊熙黎Lily | 吱音創(chuàng)始人兼CEO
| 朱暉 | 吱音創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)
吱音是親切而溫暖的，會不時給生活帶來一些小驚喜。在他看來，日常生活本不該單調(diào)無趣，人們應(yīng)如孩童般保持好奇，探尋生活里有趣的角落。
設(shè)計(jì)之外千面心
過去的幾個月里，酒精和消毒液一度在各大商場售罄。不過，在搶到大堆消毒用品的人們中，不乏有人會認(rèn)為日復(fù)一日使用這些玩意甚是麻煩。如何在不改變使用者生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)日常性的消毒呢？答案在此。
| 周宸宸 | Frank Chou Design Studio創(chuàng)始人/創(chuàng)意總監(jiān)
周宸宸是個頻繁被曝光的名字，他也從不介意暴露在閃光燈之下。他不止專注于家具設(shè)計(jì)，還在產(chǎn)業(yè)鏈條的各個環(huán)節(jié)中扮演著不同角色，并樂此不疲。
東方審美摩登心 
不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這兩年傳統(tǒng)文化大有「文藝復(fù)興」之勢，越來越多的人開始身著漢服出入街頭。雖然嚴(yán)格來說，部分漢服只是加入了中國傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代服飾，可大家就是喜歡。
| 袁媛 | RUYI如翌家居品牌創(chuàng)始人
袁媛把微笑當(dāng)做含蓄的東方之美，當(dāng)她用當(dāng)代設(shè)計(jì)語言對話東方美學(xué)時，也向你我傳遞著一種輕松自由而不失典雅的生活方式。
十三位七竅玲瓏的朋友
每一位其實(shí)都獨(dú)具一格
而在遇到突發(fā)情況的2020年
他們也將聯(lián)合更多原創(chuàng)設(shè)計(jì)力量、
共同吹響中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)春天的號角
這次集結(jié)雖自3月延遲至7月盛夏之穗
可是屬于他們的春天似乎正在路上
有時，憶起大家于四時和順的、
尋常年歲里，或大玩跨界合作
或鼓搗文化沙龍玩轉(zhuǎn)圈子文化
或聯(lián)袂藝術(shù)策劃各種主題活動
或不再囿于固定的劇本角色自由發(fā)揮
突然又心生懷疑
中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)的春天是否從未溜走
若倘真如此
這次就算遲到一小會兒
好像也無傷大雅
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